Последние несколько лет, среди любителей истории популярность получили работы историка П.В. Мультатулли. Работы этого автора имеют ряд достоинств, таких как легкий, публицистический стиль изложения, доступная подача материала и умение вызвать интерес у читателя. Однако некоторые утверждения автора расходятся с распространёнными в исторической литературе взглядами на события начала XX века. "Кровавое воскресенье" 1905 года, одна из таких спорных тем.
Только что была у меня на свидании Марфа Абрамовна. Я ей передал 125 руб. и кроме того дал 3 р., чтобы купить мне летнюю кепку.
От Танюшки еще до сих пор нет письма из Рубежанки, хотя по моим расчетам уже должно быть. Меня очень интересует, как она устроилась, как живет, на какую работу ее поставили.
Проблема русско-германского сепаратного мира давно привлекает внимание историков. От ответа на вопрос, стремились ли правящие круги царской России накануне Февральской революции к такому миру, зависит и общая оценка такого элемента революционной ситуации, как кризис верхов, который выразился, в частности, в колебаниях царизма во внешней политике. До сих пор различные авторы дают на этот вопрос неодинаковые ответы.
Изучая историографию Первой русской революции (1905-1907 гг.) я обратил своё внимание на фрагмент книги британского историка и социолога Теодора Шанина "Революция как момент истины".
